宋美龄临终前,对身边人说了4个字,字字戳心

原标题:宋美龄临终前,对身边人说了4个字,字字戳心

原标题:《鬼谷子》三大奇谋,流传千古

原标题:驻守保定地区的抗辽英雄杨六郎

原标题:被匈奴从我国赶跑的大月氏后来怎样了?建起横跨印度和中亚的帝国

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据说,他通天彻地,兼顾数家学问,人不能及。

作者:刘娟

说起贵霜帝国,可能不了解世界史的很多朋友都不太熟悉,但其实历史记载贵霜帝国的祖先本来在我国大地上生活着,他们就是被匈奴人打跑的大月氏人。

柏原曾经评价宋美龄说:“宋美龄除了有一个中国人的面孔和西方教育习惯的生活外,在她内心深处深埋着的却是中国传统当权派的封建暴力。”当然每个人都有自己对于宋美龄不同的评价但是在促进同祖国统一和外交方面,的确是作出了不可磨灭的贡献、

一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;

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二是兵学:六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;

一、六郎随父抗辽

在公元前5世纪到公元前2世纪初,月氏人游牧于我国河西走廊西部的张掖至敦煌一带,部落势力本来也不小,在公元前177年之前不久,月氏部落击败了敦煌附近另一个小游牧部落乌孙部落,杀其王难兜靡后夺其地,乌孙王子带部落残余逃奔匈奴,公元前170年左右,月氏人被匈奴击败,其王被匈奴人所杀,头骨还被做成了酒器,但是大月氏人不是匈奴人的对手,只好被迫西迁到中亚阿姆河流域,在这里有所发展后,于公元前125年征服希腊人在中亚建立的国家巴克特利亚,统治了整个阿姆河和锡尔河流域。大约在汉武帝元朔元年(公元前128年),汉武帝派来的使者张骞来到这里,以后大月氏和汉朝往来渐密。

宋氏三姐妹在我国近的话中的名气都非常大,论容貌的话宋美龄的确没有她的姐姐好看,宋庆龄才是3个姐妹中容貌最漂亮的那一个。简单的来说宋美龄就是那个时代典型的阔太太,当然了他和一般只知道打麻将抽大烟的阔太太有水平多了。起码他的英文水平非常好而且在政治方面有不可忽视的影响力。所以即使是她和张学良传出了绯闻,小编认为她也不可能会看得上张学良这等浪荡公子。

三是游学:广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;

可以说,我们这代人是从小听着评书《杨家将》与《岳飞传》长大的。而在我们保定以及河北、北京,有关杨六郎的传说遍地开花,在人们心目中他是抗辽英雄,一门忠烈。

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四是出世学:
修身养性,祛病延寿,学究精深。

都说燕赵自古多豪杰,而我的家乡保定,更是一个具有浓厚文化底蕴的城市,无数的历史名人曾在这块热土留下足迹,而六郎杨延昭无疑是一位重要人物,为保定的历史抒写了浓墨重彩的一笔。

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宋氏家族应该说是一个患癌率非常高的家族,宋美龄的父母都是因为癌症去世的,她在四十岁的时候也查出来了癌症,他也因为乳腺癌做了两次手术,老年因为卵巢囊肿在美国又做了一次手术。但是宋美龄是一个活得非常精致的女人,在美国的时候非常注重自己的养生,所以活到了106岁。

常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。今日一起来学习《鬼谷子》三大奇谋。

杨六郎,并不是评书与小说《杨家将》中所描述的那样,是杨业的第六子,而是叫杨延昭,是北宋抗辽名将杨业的长子(《杨家将》中杨七郎的原型是另一位抗辽名将杨嗣,但不是杨业的儿子),因在与辽军的作战中勇猛顽强,辽国人对他又敬又怕:“契丹惮之,目为六郎。”据考证:“古代往往以天上的星宿比拟世间的正面人物。契丹称宋为南朝、南国,因而他们赞扬杨延昭为南斗。南斗六星在宋初已成习惯语,这样,久而久之,就直呼为六郎了。”

之后大月氏部族一分为五,为休密、双靡、贵霜、肸顿、都密五部歙侯(部落首领),设五部翕侯统治,贵霜是其中一部,但在公元1世纪中叶时,贵霜部翕侯丘就却统一五部,建立贵霜帝国。

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到年蒋介石去世了之后,宋美龄因为在台湾不想睹物思人就直接去了美国生活。从此之后除了大事件就再也没有回来过。她这一生和政治脱离不了关系,所以在她生命的尽头她曾经说了四个字,让人非常的心疼。这四个字就是:“我恨政治。”

审时度势

(以下为一组《忠烈杨家将》图片)

贵霜王丘就雄心勃勃,之后又南下攻击南亚地区,占领了喀布尔河流域和今喀什米尔地区,最后仍然不断扩张,占领了今印度西部、巴基斯坦,阿富汗、伊朗东部以及中亚南部地区,而到了无名王索特·麦格斯时期,贵霜又向西扩展至赫拉特,控制了整个河间地区,并羁縻了康居和大宛。

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《鬼谷子》有《抵戏》一篇,“抵”是指接触,这里引申为利用。“戏”是指裂缝。抵戏就是针对各种矛盾和问题所采取不同的处理方法。

六郎自小就是个寡言的孩子,父亲就是他心目中的英雄,他以父亲为榜样,经常一个人玩儿“将军和士兵”的游戏,有人说“优秀的人都不合群”,这话用在六郎身上最恰当不过。父亲杨业见他有些天分,便有意培养,闲时就给他讲一些带兵打仗的故事。六郎15岁时,便随父亲上战场,杨业作战时也把他带在身边,锻炼他的胆量。一段时间之后,父亲见儿子表现出色,非常满意,便在抗辽战斗中让他独立担任防守任务,考验他的谋略,六郎不愧为将门虎子,每一次都英勇作战,名声大震。

在这一时期,贵霜帝国还和我国东汉交过手,公元90年,贵霜王想娶一位汉朝公主,但被正在经营西域的班超拒绝,于是贵霜王认为班都护看不起他,就遣副王谢率军七万进攻班超,没想到被班超轻松击败,只好纳礼求和,班超许之,其实班超就连贵霜王的名字都不知道,只以”月氏王”呼之。

如果不是因为政治的话,作为一个非常有才气而且家境优渥的女人,她或许能够平平淡淡的过完这一生而不必要卷入那么多的政治纷争中去。返回搜狐,查看更多

《抵戏》:“世无可抵,则深隐而待时;时有可抵,则为之谋。”

29岁那年他随父出征任先锋,率军攻占朔州,六郎一马当先,不幸被敌箭射穿手臂,他竟然折断箭头继续杀敌,极为勇猛,辽兵惧其威名,“闻声惊怵避之”。

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所谓“时”,就是天下大势的运动趋向。如果把天下比做大海,风向是时,因风而动的潮流是“势”。

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之后贵霜帝国又有所发展,到了2世纪初,阎膏珍即贵霜王位,其再次征服印度次大陆西北部,又向北扩展到花剌子模,吞并锡斯坦,成为一个横跨中亚、西亚与南亚的庞大帝国,其版图东起巴特那,西达赫拉特,南至纳巴达河,北达咸海,成为中亚西亚南亚一带的霸主性力量。

如果世间没有可以利用的重大矛盾而形成“势”,那么就深深地隐藏以等待时机;如果世间已经形成“势”,那么就应时而动,为之谋划。

二、六郎受命守保州

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对形势有准确把握,才能料事于先。人只有认清形势,并抓住相应的机会,才能使自己消灾免祸,有所收获。

公元986年7月,杨业在一次与辽军的作战中因失去后援,寡不敌众被俘,辽军将领敬其是个英雄,欲招降,杨业不愧是真豪杰,他誓死忠于大宋,绝食三天而亡,噩耗传到朝廷,宋王大惊,举国悲痛。

↑公元二世纪时的贵霜帝国版图

认清形势,利用形势所产生的巨大力量去做事,顺势而为,就会省力省心,事半功倍。

六郎杨延昭安抚家人,守孝三年,后接替父亲肩负起河北延边的抗辽重任,出任保州(现保定)缘边都巡检使,职位相当于今天的保定市市长兼公安局长。

基本上和东汉王朝走向三国分裂时期一样,贵霜王朝也在二世纪的后半页走向了衰落,在贵霜王胡毗色伽二世在位期间,其对中亚的控制减弱,很多地区脱离贵霜统治,虽然后来贵霜势力在中亚又有所扩展,一度重新控制花剌子模,但由于西部的萨珊波斯兴起,贵霜王朝日渐衰落,至公元3世纪时已分裂为若干小的公国。返回搜狐,查看更多

顺势,如同顺水行舟,以最小成本取得最大回报;反之若逆势,就像逆水划船,纵然百般努力还可能一无所获。

六郎尽职尽责,战场上同士兵甘苦与共,所得赏赐全部分发下去,得到将士们一致的拥护和爱戴。

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纵观历史,推动社会进步的人无不是识大势,知进退,胸有韬略,眼光高远,因时用势,因势治世,最终成就功业。

景德三年(1005年),因御敌有功,六郎升任保州防御使(从五品),不久又调任高阳关副都部署,连任9年,是辖境包括今天津、河北容城以南,白洋淀、武邑、清河以东,山东武城、无棣两县地区的战区副司令,可见朝廷对六郎的倚重。

时与势处处存在,关键在于人的判断能力,所以,我们应学会审时度势,看准某一事物在将来会向何处发展,抓住现在的时机采取行动,根据不同的时势作出相应的对策。

杨六郎守边多年,与辽军作战有勇有谋,曾提出“契丹顿澶州,去北境千里,人马俱乏,虽众易败,凡有瓢掠,率在马上。愿饰诸军,扼其要路,众可歼焉,即幽、易数州可袭而取”的制敌策略,可惜未被采纳。

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权衡轻重

三、六郎镇守倒马关

《鬼谷子》有《揣》一篇,“揣”本义是估量、忖度的意思,《揣》篇内容的重点在于对搜集到的信息进行整理和评估。

倒马关,顾名思义,因古时战马到此摔倒而得名。它坐落于河北唐县西北与涞源县交界的崇山峻岭之中,山路险峻,历史悠久,是内长城的一个重要关口。关于倒马关的来历,这里边还有一个传奇的故事。

《揣》:“古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。量权不审,不知强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。”

一次六郎率军与辽兵作战,敌军溃败而逃,六郎紧追不舍,至一座山下。眼见着辽兵要凭借山势逃跑,六郎心想“不好”,搭弓放箭,对准辽兵的头目射去。本来命中率颇高的六郎这次却射偏了,箭簇“嗖”一下射进岩石之中,敌人惊出一身冷汗,撒丫子就跑。没有射中敌首的六郎颇为懊恼,挥鞭猛抽马屁股,战马疼得仰天嘶鸣,腾空而起向前玩命狂奔截住辽军的退路,直杀得辽兵丢盔卸甲,狼狈逃窜。

古时善于处理天下事的人,必定会权衡天下拥有权势的力量,估量天下诸侯的心态。对诸侯权势衡量的不够详细,就不知道他们强弱轻重的量度;对他们心态的掌握若不详细,就不知道隐藏在背后的变化状态。

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这里说的是纵横家要权衡天下诸侯,其它事情同样要掌握信息完整全面,然后权衡轻重,此为谋划的根本。

敌人领教了杨六郎的厉害,心有不甘便设下圈套前去挑战。六郎不知是计,带兵前来,双方战在一起。刚打了几个回合,辽兵掉头就跑,是想引六郎进入埋伏圈生擒于他。六郎欲雪前日之耻,紧随其后,眼看就要中计,却不料“神人自有天助”,一块巨石挡住了去路,石中间还有一道裂缝,战马正撒着欢飞奔,哪料到有这么一出,马腿一下子就被卡在石缝里动弹不得。

人作为事件的实践者和推动者,往往对事件的方向起着决定的作用。

战马进退不能,急得嗷嗷叫,六郎急中生智大吼一声:“倒!”战马惊厥,拼命一蹦,竟然从石缝中挣脱出来,然后驮着他掉头拼命跑回大营。六郎正在懊恼,却得到探子禀报,方知前方有辽军布置的陷阱,专等他上勾。六郎和众人谈起刚才的事情,大家无不赞叹老天显灵,幸有灵石挡路,六郎才躲过一难。

如果说客观条件是一辆汽车,人就是司机。汽车的性能由他的零件决定,而怎么驾驭却和司机的风格有关系。

此后,人们就称六郎把守的这个关口为“倒马关”,夹住马腿的那块巨石为“夹马石”。

再好的司机给他辆破车,也无法在高等级的比赛中折取桂冠;同样的,最好的车给一个蹩脚的司机开,同样无法取得冠军。

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鬼谷子更高明,他要看所有的司机水平和所有车的性能,再看看全部的路况,这时候才决定用哪个司机,开哪个车,走哪条路。

四、六郎智守瓦桥关

这就是他说的“量权”与“揣情”。“量权”实际上就是考察客观信息,“揣情”是观察主观的感情变化。这两点一阴一阳,是所有事件发生发展的支撑。

在保定,一直流传着“杨六郎智守三关”的故事,三关,是指雄县的瓦桥关,霸州的淤口关和益津关。今天我们就来说说瓦桥关。

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瓦桥关是“雄州八景”之一,是北宋抗辽名将杨六郎镇守三关时修建的古栈道遗址,宋辽时期的古战场,战道(地道)自雄县东延至霸州、文安、永清,绵延数十里。

灵活变通

杨六郎把守边关固若金汤,辽军久攻不下,便心生毒计买通潘美,让他向宋王进言,谎称辽国欲与大宋议和,两国从此修好,互通边贸,宋王听信谗言下旨让六郎班师回朝。六郎立志击退辽军收复失地,接旨后悲愤不已,抗旨不尊。昏庸的宋王一气之下断了六郎部队的粮草,两个多月过去了,城中“弹尽粮绝”,战士们含泪杀掉老弱的马匹果腹,最后不得已吃起野菜和树皮,由于天气炎热,很多人染上了疾病,六郎看在眼里急在心里。

《鬼谷子》有《权》一篇,“权”有变通的意思。

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《权》:“与智者言依于博;与博者言依于辩;与辩者言依于要;与贵者言依于势;与富者言依于高;与贫者言依于利;与贱者言依于谦;与勇者言依于敢;与愚者言依于锐。”

愁眉不展之际,一日,他看到一只正在抽丝结网的蜘蛛,忽然计上心头,连忙召集将士们商议,一面派部分体质尚好的士兵绕道山西找寇准筹粮;一面命全军士兵在瓦桥关升起帅旗,日日操练,大造声势。

对聪明人说话,要显得渊博;对渊博的人说话,要和他辩论;跟能言善辩的人说话,要简明扼要;跟有地位的人说话,要从气势上压过他;跟有钱人说话,要显得高明;跟穷人说话,要讲究实际利益;跟地位低的人说话,要注意谦逊;跟勇敢的人说话,要果断决断;跟愚蠢的人说话,要直率尖锐。

他还命人割芦苇、编苇箔,把自东向西的18个大土台团团围起,远望去就像18个巨大的粮仓。他让骑兵围着粮仓来回奔跑,腾起遮天蔽日的沙尘,并让士兵昼夜高喊称粮食的号子“一斗、二斗、三斗……”,此举就是为了迷惑敌人,让辽军以为他们有丰富的粮草储备。

这里鬼谷子说的是游说别人时,要根据对象的不同而灵活变通,分别使用不同的说话方式。

不仅如此,他还率领士兵修筑工事,开挖一条横贯东西,高三丈、长百里的“六郎堤”,彻底切断了辽军南侵的去路。

最初赵匡胤建立北宋时,天下尚未完全统一,南方还存在一个南唐政权,当时南唐的皇帝是李煜。

就这样,杨六郎冒着被饿死的危险,用自己的智慧化解了一场阴谋,牢牢守住了瓦桥关,“不战而屈人之兵”。

李煜是著名的文人皇帝,善于赋词,他的大臣也多是学富五车的文人。

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李煜派最有学问的大臣徐铉作为使者来北方求和。北宋的宰相赵普听说是徐铉来,而北方没有可以和徐铉才华相当的文人,让谁来接待呢?一时为难起来。

五、六郎之死

赵普找不到合适的人选,只好向赵匡胤汇报。赵匡胤听后就从身边的人中挑出一个相貌堂堂却大字不识的侍卫,让他来接待。

大中祥符七年(1014年)正月,呼啸的北风卷起漫天飞雪,天地一片苍茫,病榻上的杨六郎眼神中透着绝望,他看不到外边的景象,却听得到狂风的嘶吼,悲从中来,捂着胸口剧烈地咳起来,霎时,一口鲜血从口腔喷出,家人还来不及为他擦拭,一生英勇的杨六郎便含恨离开了人世,享年57岁。

徐铉几天下来滔滔不绝,妙语连珠,但是接待的那个官员只是点头微笑,一脸恭敬,徐铉实在看不出他的底细,最后闷闷不乐地回到南方。

他不甘啊,英雄应该战死沙场,可他在高阳任上长达9年的时间却只能默默地操练兵马,而不能上阵杀敌……

赵匡胤灵活变通地用一个大字不识的武夫击败了辩才无碍的文人。

大中祥符二年(1009年),契丹内乱,六郎得知消息内心狂喜,这是收复幽燕失地的大好时机,可昏庸的宋真宗听信谗言,降罪于忠心耿耿的寇准,起用投降派王钦若为宰相,这令六郎统兵征战、痛击辽军的雄心抱负成为泡影。

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与此同时,本就郁郁寡欢的他竟然发现自己的部队已被孤立,并无端遭到朝廷的怀疑和全方位的监视,宋王甚至命令他“勿伤北朝人骑”,只能在保州地带活动,这令他羞愤难平,忧郁成疾,终至“壮志未酬身先死”……

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噩耗传来,百姓无不痛哭失声。当他的棺木被运送南下的时候,河北沿途百姓目送英雄离去,想到痛失家园,生命财产不保,悲痛欲绝,哭声震天。

杨六郎带领他的将士们,在保州浴血奋战18年,如今含恨离世,怎不令人心痛,他如何向九泉之下为保卫国土而失去生命的将士们交待,他如何向九泉之下的父亲交代?

史料记载杨六朗智守遂城,泼水成冰的故事,在保定民间更是演绎得淋漓尽致;崇尚英雄的老百姓,更是赋予杨六郎传奇色彩。

比如,六郎三箭定乾坤,烧车淀里战韩昌,六郎大战祁家桥,收孟良焦赞……这些脍炙人口的故事,就是爱国诗篇,鼓舞着一代又一代的保定人。

杨六郎戎马一生,病故边关,令人悲痛。他爱兵如子,智勇善战;他身先士卒,号令严明。他和将士们镇守河北边关20余年,威名远播,得知他的死讯,契丹人也不禁向杨六郎举哀致敬。

愿我们牢记历史,守护自己的家园,好好生活,便是对曾经守卫这片热土的英雄最好的回报……

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【作者简介】刘娟,笔名拂尘,现居河北保定,保定市作家协会会员。

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