梁文道:朝鲜电影说若全国哀悼诚恳金日成会复生

在林林总总的古罗马神话中,男女神祇和生殖器崇拜密切相关。神话中有一个潘神,他是牧人之神,保佑牧畜兴旺。他生性淫荡,特别喜欢追逐女子,据传他成天和山上的仙女们追逐、嬉戏。他的象征形式是在田野立起的石柱,柱上是八颗兽头,柱前有男性生殖器。

文章摘自《世界博览·海外卷》2009年第5期 作者:张翼
原题为《纳粹的“英格兰银行”》

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精神分析学说认为,女性有所谓“阳具钦羡”(penisenvy),而世界上很多地方都有的男根崇拜,以石头或木头雕刻出巨大的男根,供女性膜拜,就是“阳具钦羡”心理的外显。20世纪60年代,考古学家在土耳其安那托利亚一带挖掘出距今约10000年以上的古老城镇遗址,其中有奉祀女神的神殿,说明那可能是个母权社会。有趣的是,女神殿里有各种形状、大小不一的雕刻阳具。霍克斯在《诸神之黎明》中说:“这些男性象征之所以会充斥于女神殿里,显示它们是用来取悦女神的。”因此,说得更明确一些,阳具乃是“取悦于女神的供品”。在罗马帝国时代,奉祀大母神的男祭司要割下他们的阳具和睾丸,呈献在大母神的神坛上,这个仪式可能就是上述“取悦女神”的遗风。

1942年9月24日,英格兰银行从西非分行处收到了一捆面值为10英镑的假钞,当时的记录上写道:“这是迄今为止最危险的发现。”对当时的出纳总监肯尼思来说,麻烦远远还没有结束,随后各种面值的假钞又在欧洲、非洲、中东、美国和亚洲各地出现。当时的英国政府还不知道,这些假币是纳粹摧毁盟国经济计划的一部分,该计划常因其主管军官的姓氏而被称为“伯恩哈德行动
”(Operation Bernhard),该计划的最高领导者是德国元首希特勒本人。

1984年2月23日,致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布:“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族进行了实地考察,结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调:“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南,这是一个旁证,证实这个地区是日本人的发源地。”

金日成领袖他是有各种各样的神通,如果他到了38度线的非战区附近,停战区附近的时候,就会有大雾出现,使得美军没办法瞄准他,有时候海上有风暴,他只要一出现,这个海浪就会停下来,非常平静。甚至现在他去世了,当时朝鲜有部电影,里面的内容讲述的是,假如全国人民继续哭,继续哀悼,哀悼得够诚恳的话,他会回来的。

在古代希腊和罗马的雕像中,普遍地突出男子的生殖器。古希腊的黑梅斯神像,就是木制或石制的男子阳具立像,竖立在路旁或树下,妇女奉之为怀孕神,凡是想得子的妇女都要拥抱这个神像,用自己的身体去摩擦它。处女在结婚前,也要由父母领去朝拜,以自己的身体去触及这个神像。古希腊每年要举行田野守护神巴卡斯祭,行祭礼时,女子要向神像献花圈,用祭祀的酒浆涂抹神像的大阳具。古罗马于三月间要举行对利伯神的祭祀,和古希腊的巴卡斯祭有相同之处。在意大利各处还将大阳具模型载在花车上,覆以花环,民众排成行列游行街市。直至现在,意大利的伊赛尼亚每年还举行圣?科司摩祭,妇女们在那天奉献蜡制的阳具,以祈求夫妻和睦及母子幸福。在奎利纳山冈上还有奉祀男性生殖器的庙宇,到维纳斯祭日,妇女们都穿着漂亮衣服到山冈集合,扛出庙中的大阳具游行。少女们认为,佩戴阴茎状的饰物非常有利于生育。

不可能完成的任务

实际上,大和民族究竟形成于何时,先人来自于何方,在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。现在可以确定的是,早在公元前的某个时间,就开始了向日本的持续且不断增长的移民迁徙。移民大抵是黄皮肤的蒙古人种,主要由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人,及汉人和朝鲜人混合形成。他们沿着朝鲜半岛而下,渡过海峡,登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。

2010年12月24日《开卷八分钟》,以下为文字实录:

在古罗马,有些有关生殖器崇拜的遗址至今犹存,例如庞贝古城废墟中就发现墙上雕刻了一个硕大的阳具,这个古迹十分有名。在一些古代壁画上,都把男子的阳具画得十分夸张,以示孔武有力,有些日常使用的器皿或装饰物的上面也有阳具形的雕刻,都有吉祥、避邪的含义。从古罗马流传下来的青铜雕塑,内容是三个仙女顶着三个阳具,在后世十分有名。

战前英国纸币的设计极其精细,不列颠尼亚女神的图案是特别委托设计的,水印工艺是一位造诣精湛的大师的杰作。十字形交叉的亚麻纸质地密实,其使用的多层叠加工艺是独一无二的,而且数字编码系统经过深思熟虑。总之,英国的纸币简直就是艺术品,几乎无人能够仿制,但是到了1945年,市面上流通的纸币有1/3是假钞。

1979年,日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说——“日本人的发源地在中国云南省”。

梁文道:我曾经看过一个纪录片,拍的是一个国际医疗组织专门医病人的眼睛,是一些眼科大夫,自愿地跑到朝鲜去帮助当地的病人,因为当地的医疗支援技术都比较欠缺,然后这个纪录片就拍到这些外国来的医生们合力的治好了一连串的病人。然后有一天还安排了一个仪式,让他们同时打开眼上的纱布,看看这个视力有没有恢复过来,结果果然有十几个病人视力恢复了,那是个相当感人的场面。可是奇怪的事情发生了,就在这些病人发现自己视力恢复之后,他们果然觉得相当感动,痛哭流涕,可是他们做的事情却不是向这些眼前的外国医生道谢,而是冲到学校礼堂里面金日成的遗像,以及金正日的照片前面痛哭流涕,就说感谢我们的父亲,感谢我们亲爱的领导人,你使得我们的眼睛好起来了。这个情况有点像一个信徒,被医生医病,把他的病医好之后,他不感谢医生,却去感谢主似的,到底这是怎么回事?这些人是真哭还是假哭,真感动还是假感动,真感恩还是假感恩?

在林林总总的古罗马神话中,男女神祇和生殖器崇拜密切相关。神话中有一个潘神,他是牧人之神,保佑牧畜兴旺。他生性淫荡,特别喜欢追逐女子,据传他成天和山上的仙女们追逐、嬉戏。他的象征形式是在田野立起的石柱,柱上是八颗兽头,柱前有男性生殖器。其形象为人面、人身、蹄足,而阳具高高耸起。维纳斯最早的形象也是一个石柱,上边有一个漂亮的女性头像,柱前刻着女阴。爱神丘比特常用弓箭射人。据弗洛伊德的研究,石柱、箭等等都是男根的象征。

为了坚定英国公众对英镑的信心,财政部大臣约翰·安德森几次秘密而急迫地要求国库和财政部做好准备取消现有通币,发行新版。他封锁消息,命令媒体不要追踪报道调查进展,拒绝透露假币泛滥对大英联合王国的潜在威胁。在1945年2月,这位财政大臣做出了前所未有的决定:他想下令把市面上流通的10镑的纸币全部收回,但是因为来自各方面的阻力,这一命令并没有执行。几个月以后,1946年初,所有的建议又被重新提起,这次新纸币出炉,有假钞的旧币被有防伪标识的新币取代,每张新纸币上都有一个金属条,在今天的纸币中依然保留着这一特征。《泰晤士报》在相关报道中督促公众:
有钱就赶快花掉,别让纸币砸在你手里,因为从欧洲大陆流入了大量假钞。政府不惜任何代价否认这一消息,害怕引起更深层的经济恐慌。

1984年2月23日,致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布:“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族进行了实地考察,结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调:“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南,这是一个旁证,证实这个地区是日本人的发源地。”

我们今天给大家介绍一本书,也许能够给我们一些答案,这本书叫《Nothing to
Envy》,作者是驻韩国半岛的资深的外国记者叫Barbara
Demick,这本书自从2009年出版以来,就广受好评,为什么呢?这是因为这本书在西方出版物里面比较少见地去接触到了朝鲜日常人民的生活,他讲述了六个朝鲜人,他们十几年来在朝鲜底下生活的点点滴滴,他们生命中的种种遭遇。为了要回答一开始我提出的问题,我特别给大家介绍这里面其中一章就提到了一个很重要的日子,历史上应该记住,这就是1994年的7月9日,为什么?因为这一天金日成去世了,而金日成去世在很多朝鲜人的心目中是个历史坐标,就仿佛整个社会的经济生活都能够从那开始划起,怎么讲?就是他们每一个人几乎都能够清楚的记得那刹那,当时你听到这个令人悲伤的消息,自己第一个反应即刻的瞬间是什么样的状态?

生殖器崇拜是全人类性文化发展过程中出现的一种普遍现象,中国当然也不例外。在中国古代的岩画上往往也把男子的阳具画得十分夸张,十分硕大。中国古人常把一个大阳具吊在门的上方,认为这样一来鬼神就不敢进门了。坟墓中也常放一个有硕大阳具的陶俑,因为阳具有巨大威力,所以能够镇墓。在路边、庙里有时还供着一个石和尚,手握自己硕大的阳具,据说不孕妇女或缺乏夫妻之爱的女子向其烧香膜拜,再摸一摸它的大阳具,就能如愿。

同盟国政府竟然对假币这头猛兽毫无招架之力,这一点颇让人费解,因为英国政府自己也曾考虑把制造假钞作为战争的手段之一来使用。如今收录在英国国家档案馆的材料显示:1940年4月11日,英国情报局的负责人曾拜访当时的首相张伯伦,询问内阁是否考虑和打算制造假的德国马克,并让其流入敌人的领土。张伯伦说英镑相对德国马克来说更加坚挺,如果德国人实施报复,我们的损失比敌人的更大。张伯伦还说,自从战争爆发以后,假币的想法就出现在他脑子里了。实际上,1939年9月,温斯顿·丘吉尔也在想同样的事情,不过他不能预测结果会如何。

1988年9月,日本电视工作者同盟抵达云南,其任务就是拍摄《日本人的起源》。

比如说这里面就提到,有位宋太太,她当时就这么哭叫,我们怎么能够活下去,完了、完了没有了我们的元帅,我们还活得下去吗?她这么讲。但是这句话听起来好像是一个一时激动的话,可是也有点现实基础,为什么?回顾当年其实朝鲜半岛和平叫做出路曙光,这时候很不巧的金日成去世了,而金日成去世之后,正好就赶上了朝鲜的经济危机变得更加地深刻,粮食的短缺,能源的短缺问题变得更严重。所以很多朝鲜人回顾起来,都真的会觉得以前老元帅在的时候,那个时候日子真好,那时候我们社会主义真强大,也的确60年代的时候,北朝鲜的经济GDP各方面是比当时的韩国要好的。

以上情况,古代中国和古罗马都是一致的,但是比较起来,在古罗马的生殖器崇拜中,男根崇拜更为突出,这和古罗马人剽悍、强健、粗野的性情有密切关系,也和古罗马社会女子地位的更为低下有密切关系。

把假币作为战争的手段并不是什么新鲜事,也不是德国人的发明。假币的历史可以追溯到古代希腊,普鲁士的腓特烈大帝在七年战争时期就曾制造对手波兰流通的货币,拿破仑也曾签署过制造奥地利和俄国假币的命令。在美国内战期间,南方和北方为了攻击对方的经济软肋,都曾伪造对方的纸币。在二战期间,英国也建立了自己的造假团队,“技术A部”,但是这些专家的“聪明才智”很受限制,仅仅局限于伪造护照和邮票等。为了试探敌人物资的底细,他们还曾伪造德国中央下发的配给簿,但是从来没有大规模制造假币。

此后,日本学者们的推论又由“倭人起源于云南”,进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”,其范围与核心,基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。

我们刚刚说到到底当时的人们是怎么样很激动地去纪念他们亲爱的统帅,他们亲爱的父亲,也许大家会联想到这是不是因为平常洗脑洗的太厉害了?比方说有这么一首歌,是朝鲜人从小到大都会唱,这是一首很有名的儿歌,这首儿歌的题目就叫做“We
have nothing to envy the world
above”,这是英文的翻译,正好就是我们这个书的名字,就是我们在世界上面不嫉妒任何事情,为什么呢?它歌词是这样,我们的父亲,我们在世界上面没有什么可以嫉妒,我们的房子是在工人党的拥抱之中,我们全是兄弟和姐妹,就算火海朝向我们而来,我们甜蜜的孩子仍然不用害怕,我们的父亲在这里,我们在世界上面没有任何可怕,也没有任何可以嫉妒的事情。

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对德国人的假钞,英国人并非无所作为。1943年初,欧洲和西非的几个银行陆续发现了高仿真的假钞,英国情报局认为事态严重,随后向德国空降了一名间谍:罗伯特·史蒂文,他的任务是调查德国纳粹是否是幕后黑手。但不幸的是罗伯特·史蒂文两个星期后在柏林被捕,虽然他随后设法逃回了英国,不过此行却一无所获。所以在战争期间,英国对假钞的真正来源和德国人的伪造行动的规模,对围绕这一阴谋的纳粹国内政策都一无所知。

持“彝族说”的理由是,鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人的“火把节”,类似日本的“孟兰盆节”,即在日本的纪伊半岛,同一天也举行“火把节”,而在日本南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地,正是中国传统文化在日本表现最为集中的地方……

他们的教育也的确很有趣,比如说这里面说到,小学的数学题是怎么样来给题目的,小学二年级的数学题,包括这样的题目,八个小男孩,还有九个小女孩在唱歌,歌颂金日成,这里面总共有多少个小孩在唱歌?一个女孩正在当一个信差,做爱国部队的信差要跑到日本占领区去,她带的一个讯息里面就包括了五个苹果,但是他被一个日本士兵停了下来,而这个日本士兵很混蛋的偷了他两个苹果,请问这小女孩还剩下多少个苹果?三个士兵从朝鲜人民军里面出来,杀死了三十个美国士兵,请问这里面有多少个美国士兵被他们平均每个人杀掉?问的问题都是这样的问题,就从数学开始给你政治教育。这个教育可以说是相当完整。

1940年春天,纳粹党卫军的头头阿尔弗莱德·瑙约克斯(Alfred
Naujocks)视察位于柏林的印刷厂萨克森豪森。他在显微镜下细细观察一张面值为5英镑的假币,欣喜地发现这是一张高仿真的产品。瑙约克斯就是那个1939年9月1日凌晨冒充波兰军队进攻德国电台的始作俑者,结果导致德国进攻波兰。制造假币并非易事,制造成百上千张假币几乎更是不可能完成的任务,然而,瑙约克斯的任务就是让假币充斥英国,引发通货膨胀,对洋洋自得的英国经济实施致命打击。

持“哈尼族说”的理由是,有日本人惊奇地发现,中国云南的哈尼族与日本大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念,特别是在诸神中,日本族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性,亦同是太阳神;日本崇拜“谷神”并奉樱花为国花,哈尼族也崇拜“谷神”,并视樱桃树、樱桃花为神花……

但是这个东西还不算,我们回到1994年7月9号那天的现场,从那天开始,朝鲜安排了十天的哀悼日,而这个十天的哀悼日,我们这里面其中一位角色,这是个化名,他当时在幼稚园教书,他每天都要到广场上面去祭悼亲爱的元帅两次,为什么去两次?一次是带着他的学生去,一次是和自己的同事去,因为那十天哀悼日是所有民众都必须再去一次这些集合场所,去集合场所干嘛?大家要哭,而这个哭现场是有人观察的,比如说看你哭得怎么样,看你眼泪流得怎么样?如果你表现比较可疑,那就很危险了,然后他就每天哭两回,他就算再哀痛,他也觉得这个十天下来,每天哭两回哭二十回,哭得趴在地上那么很痛苦地哭,好像有点不太舒服,然后他这时候就注意到,他带的一个小孩子,这个小孩子只有五岁,哭得是人仰马翻,相当感动,后来他跟这个孩子聊天,看来你真的伤心,谁晓得这小孩也童言无忌,他说我妈妈跟我说,这时候要是不哭,肯定是坏人,所以我必须好好地哭出来。

“傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者。对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族,他们曾经进行了实地考察,结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑,同时,也在西双版纳傣族中发现了胎斑。所谓“胎斑”,是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞,它随着年龄的增长逐渐消失。日本人恰有这一人种胎斑的类似性,而且在西日本九州、本州有许多人的血型是A型,这一点也与云南和泰国内地相同……(《云南日报·大观周刊》2000年11月15日报道)

这里面还描述了其他几个人当时这种哭泣的反应,但是各位也千万不要以为,这纯粹是个虚伪,就是被领袖的感恩是个虚伪的事情,一点它都不虚伪,为什么呢?因为这里面还包含了很多真正的宗教情怀,我们知道在朝鲜有各种各样的传说,这段传说包括比如说到金日成元帅,金日成领袖他是有各种各样的神通,如果他到了38度线的非战区附近,停战区附近的时候,就会有大雾出现,使得美军没办法瞄准他,有时候海上有风暴,他只要一出现,这个海浪就会停下来,非常平静。甚至现在他去世了,当时朝鲜有部电影,里面的内容讲述的是,假如全国人民继续哭,继续哀悼,哀悼得够诚恳的话,他会回来的。

1996年开始,中国及日本的一些学者们组成“江南人骨中日共同调查团”,对中国江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前六世纪至公元一世纪)的人骨,及差不多同期出土的日本北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨,进行了三年的对比研究。经过DNA、检验分析,两者的排列次序某部分竟然一致,证明两者源自相同的祖先。这就是说,日本人的祖先更确定为远不止边陲南疆的中国人。

中日两国,不但同种,而且同宗。(日本《产经新闻》1999年3月19日报道)

据民间传说,秦始皇统一中国以后,为了寻求长生不老药,曾派徐福率领3000名童男、童女,乘由50艘船组成的庞大船队,东渡日本寻找长生不老药。结果没有找到,徐福想打道回府,有手下提醒他,你没有完成皇上交办的差事,回去只有死路一条,不如干脆留下来,徐福一行就留下了。

这时的日本仍处在石器时代,大多数日本人蓄着长发,用绳结扎在头顶,并用一条白布系在额头上。直到今天,日本人还很喜欢在节日里将白布条系在额前。他们大多为黥面纹身的渔民,渔民们认为下海捕鱼时纹身是诱惑鱼的一种好办法。女人们穿的衣服不过是一块在颈部挖了个洞的布,就像墨西哥人的披风。人们性格平和,不会嫉妒。实行的是一夫多妻制,一般一个男人可娶四五个妻子。日本人喜欢喝酒,像马来人、印度人那样用手抓取食物。那时他们没有肉吃,通常吃鱼、蔬菜和大米。据说当时徐福便发现日本人长寿,可以活到80到90岁,有的甚至活到100岁。他还发现他们在种稻和捕鱼之外,还特别擅长巫术、预言、占星和用泥土占卜。