无人问津:苏维埃社会主义共和国联盟最早在一九六七年设太空邮局

一、以地区研究为媒介的话语空间

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作为南京大屠杀事件加害者的东史郎出版了个人行军日记后,因日记记述他的上司策划实施了某杀人事件,于是在1993年被那位上司以记述虚构为名告上东京地方法院。3年后,东史郎一方败诉,接下来的高等法院判决也于1998年败诉。判决后,出版日记的出版社遭到右翼青年的袭击。中国国内认为上述一连串举动是否定南京大屠杀进而否定侵略中国的有意行为,因此反映激烈。各大媒体连日大幅度报道,学生的抗议和学者的抗议声明接连出现,中国政府也通过外交途径表明了遗憾之意。但日本政府方面对此的解释是,判决并不是否定南京大屠杀,它只和个人的名誉伤害有关。日本媒体对中方上述一连串的动向几乎未加报道。所有这些都表明中日两国之间对同一历史磁场内所产生的问题的关心度和信息量是有着多么大的差距!

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1997年,美籍华裔新闻工作者张纯如出版了记实作品:《南京暴行——被遗忘的大屠杀》。该书立刻被美国各媒体大加报道和赞扬,尤其在美籍华人中被当作热门话题,成为畅销书,并被翻译成汉语等各国语言。但该书却受到尤其亚洲研究者的强烈批评。日本驻美大使对书中的不准确记述表示了不快之意,等等,总之在日本的反响也很大。虽然曾经策划翻译出版日文版,但由于希望纠正许多失实之处的译者和忌讳这种纠正将导致歪曲事实的原作者之间,没有达成一致意见,最后放弃了日文版出版计划。日本方面,除右派系统的报纸杂志登载了激烈的批评性新闻报道以外,大部分历史学者一方面表明了对该书的不快之意,认为它错误百出,没有应用日本相关研究的成果;另一方面出于对持续生产着”南京事件虚构论”的日本政治言论状况的忧虑,大都不愿从正面进行批评。

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作为日本近代史研究者的吉田裕对有关南京事件的言论状况很熟悉,他认为张着是一部”引发复杂感情的着作”.即该书无视在此以前日本研究者和新闻报道人员有关南京事件的辛苦业绩,只强调了日本军队的残忍:上述主张和中国大陆围绕南京事件的社会运动完全一致,同时因为日本方面存在着战后处理不到位的情况和”南京事件虚构论”不断持续生产着的现实,很难判定她的言论为无效之谈。这样便出现了”类似恶性循环的状况”.正因为此,”我们历史研究者越来越难以发表意见。……可以说在今天的日本尚不存在将上述事件作为’历史’进行讨论的环境。……在现在的日本,南京事件仍然属于’政治’问题”,吉田裕分析自己那种对是否批判张着该书犹豫不决的心理时,感慨地说道。从这里,我们也可以看出一种作为研究人员道德必须遵守的自我制约型行动方式,即,如果不从历史主体之间围绕某事件而展开的激烈对抗现场拉开距离,就无法描述客观的实像。

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过去竹内好曾经提到欧洲侵略亚洲可能会使亚洲开启”近代”的历史,并论述说”历史决不是空虚的时间形式。如果没有那种使自己成为自己、并为之不断战胜困难的无限空间,自己便将丧失,历史恐怕也会丧失吧”。而在上述事例中,正好和竹内的观点相对照,我们看到的是一种试图正确把握流动着的现实的姿态,这种姿态是通过从历史产生的瞬间磁场当中拉开距离而得以实现的。

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冷酷无情、对犹太人赶尽杀绝的纳粹头子希姆莱是个“长不大的孩子”?据英国媒体16日报道,一名美国二战老兵家庭收藏几十年的希姆莱寄给母亲的明信片被拿出来拍卖,明信片上的内容显示,这个冷血恶魔竟像是一个非常依恋母亲的小孩。

美国的中国近现代史研究的开拓者,J ·K
·费正清的中国研究,对战后日本以东洋史为中心的中国学也产生了很大的影响。费正清博士在第二次世界大战中作为美国政府国务卿下属战时情报局的调查员,以战时的重庆为活动基地,长期驻留中国观察国民政府的动向,并积极和曾经采访中国共产党革命根据地延安的斯诺、史沫特莱等记者交换信息,并参加了太平洋问题研究会等由各界有识之士组成的民间国际性研究团体。博士在日本军事扩张的威胁感不断加深的1935年,这样叙述他在北京时候的心境:

中国神舟八号飞船与天宫一号航天器11月3日成功实现首次空间交会对接,几个小时后,中国邮政太空邮局开通仪式在北京航天城举行,今后邮局可以将顾客寄出的明信片带上神舟九号、神舟十号,让信件到太空进行环游之旅,回来再寄给收件人,如此浪漫的“邮件”肯定会让收件人充满幸福感。事实上,最早尝试向太空投递邮件的是美国人,但真正把太空邮局做到极致的还得算苏联人。

“丁丁”原型44天环游地球

英国《每日邮报》称,希姆莱不仅在战时一直保持同母亲的联系,牢记母亲的生日,还确保无论何时德军入侵一个新的国家,都会给家里写信。正因为此,他的母亲积累了一批印制着欧洲各国美景的明信片。

“所谓的地区研究专家,其实是旁观者。他们被赋予一种特权,根据这种特权,他们可以置身其外地去观察眼前所展开的人间悲喜剧。正以为如此,他们怀有矛盾的心情”。

1960年,美国宇航员约翰·格伦打算在宇宙飞船上携带一封信件,不过他最终只是在飞船里写下一行字:“对不起,我忘记带信了。”1967年,苏联“联盟-1号”飞船从拜科努尔发射场升空后失事,由宇航员弗拉基米尔·科马罗夫携带的信件也未能送入太空,当时飞船内有一批信封,上面印有“地球-太空-太空-地球”的字样。1969年1月14日,苏联“联盟-5号”飞船上的宇航员赫鲁诺夫和叶利谢耶夫升空,在“联盟-4号”与“联盟-5号”实现对接后,他们把世界上第一封太空邮件送到宇航员弗拉基米尔·沙塔洛夫的手中,数百万观众在电视机前见证了这一伟大时刻。需要指出的是,这封由拜克努尔航天场领导寄给沙塔洛夫的信件装在一个专门制作的艺术性很强的信封内,上面印有“太空邮局”字样,还贴着一张标准邮票。该信封是由苏联邮电部正式发行的,信封上的专用邮戳上有“地球-太空-太空-地球”字样,日期为1969年1月14日。收到信后,沙塔洛夫为了证明它来过太空,专门在信封上签下“‘联盟-4号’宇宙飞船,1月16日”,并署上自己的名字,只是当时空间站上还没有自己的邮戳。

根据同名漫画改编、由着名导演斯皮尔伯格执导的3D大片《丁丁历险记:独角兽的秘密》日前在全球热映,再次勾起“谁是丁丁原型”这个老话题。这个问题的答案有多种版本,比较主流的一种说法是:丁丁的作者埃尔热在丹麦少年帕勒·胡尔德只身环游世界经历的启发下,创作了丁丁这个形象。1928年3月,年仅15岁的胡尔德获得一家报社赞助,在44天内完成环球旅行。半年多后的1929年1月,丁丁就在埃尔热笔下诞生了。

其中一张来自巴黎,是希姆莱在德军占领巴黎3天后寄出的,背景是塞纳河上的亚历山大三世桥,上面写道:“我最亲爱的妈妈,今天我从巴黎发给您最温暖的问候,希望您一切安好。您的海因里希。”明信片底部还有希姆莱一名侍从参谋的补充文字:“祝您健康。希特勒万岁!”另一张发自挪威的明信片,时间是1941年11月,希姆莱告诉母亲他访问奥斯陆的情况,表示他正打算前往特隆赫姆旅行。据悉,特隆赫姆稍后就发生了反犹骚乱。

可以说当事人的上段话确切地表现了地区研究中的知性状况和局限性。研究者作为观察者·旁观者,通过和观察对象保持一定距离,从而确保了实证性。这里的知识从对象地区向观察者所属地区单方向流动,而逆方向反馈则没有,这样,两个方向上的对话便无法成立。

这个信封开创了太空邮局的历史,很长一段时间内它都保存在莫斯科星星城博物馆内。1993年12月11日,即苏联航天史25周年纪念日,信封的主人沙塔洛夫将军将它送交索斯比拍卖行,最终的价格从1.2万美元攀升至12.35万美元。

1912年8月,胡尔德出生在丹麦首都哥本哈根附近的赫勒乌普。他父亲是一位谷物商,母亲是家庭主妇。胡尔德没有完成中学学业,很小就在一家制帽店当起学徒。此后他又到一家汽车行,成为一名库房助理。

二战结束后,这些明信片和其他一些文件被美军没收。这些物品中包括希姆莱的一份宗教证明,显示他11岁时成为天主教徒。希姆莱的母亲是虔诚的天主教徒,据说她对儿子非常溺爱,也是她让儿子皈依了天主教。希姆莱的宗教信仰被认为是促使他要消灭犹太人的关键因素。

在承袭上述以事发现场的信息情报为调查研究对象的研究方法上,费正清博士于第二次世界大战后在哈佛大学开设了《中国地区研究》课程。接着在1948年组织了远东学会(far
eastern association
),该学会不是研究系统理论的专业领域,而是”以学习当地语言和跨学科式共同研究为基础的所谓地区研究”,中国研究被列入其中。当时正值国共内战时期,由于亲眼目睹了国民政府在政治、经济和军事上的腐朽脆弱,美国对作为曾经参与抗日战争的同盟国的国民党政权的评价,逐渐由尊敬转为怀疑和失望;同时,伴随着东西冷战的开始,美国对日益强大的共产党政权的恐惧和担忧逐渐高涨,这样,中国研究便带有”‘敌对国家’研究的国策研究的性格”。

苏联邮件进入太空后,美国也迅速起而效法,开始在两个星球之间邮递信件了。1969年,美国“阿波罗-11”号宇宙飞船将一个未盖邮戳的信封和一张铜版邮票样品带上月球,并在那里盖了邮戳,随后他们又送给月球一份特别的邮件,里面除了一面美国国旗外,还有一个密封胶囊,里面放有一张字条,上面写着:“我们来自人类世界。”后来,美国邮政部制作了大量的纪念封和纪念邮票,为美国邮政部带来非常可观的收入。

1928年2月24日,命中注定将是改变胡尔德命运的一天。一大早一名同事冲进办公室,向他激动地挥舞着一份《政治报》。原来报上登了一则启事。为了纪念法国着名科幻小说家儒勒·凡尔纳诞辰100周年,该报决定组织一次环球之旅,以重现凡尔纳1873年创作的小说《80天环游地球》中的情景。该报将于当天在全国15岁少年中“海选”,挑选一名身体健康、最好是童子军的少年来重走费利斯·福格之路。组织方还认为,在现代科技条件下,环游世界的时间可以减半,具体说就是不能超过44天。而且中选者在旅行时没有成年人陪伴,不能乘坐飞机。报名及面试时间是当天下午2时。

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上述中国研究的形态在催生日本学界的地区研究型现代中国研究方面也发挥了巨大的影响力。日本现代中国研究的发端大概开始于1958年成立的通产省所属特殊法人亚洲经济研究所和1960年成立的外务省所辖财团法人国际问题研究所。在那里,一方面和现代中国的政治倾向保持着距离,另一方面运用政治学、经济学和社会学等学科方法展开了以实证性现状分析为核心的调查研究。

1978年3月7日,苏联与捷克斯洛伐克的航天组合阿列克谢·古巴列夫和维克托·列涅科被送上“礼炮-6号”空间站。次日,世界上首个太空邮局正式开业,除了苏联邮戳外,列涅科还携带一枚捷克斯洛伐克邮戳。该邮局共在10张苏联信封和3张捷克斯洛伐克信封上盖了邮戳,并将它们赠送给邮政博物馆、国际太空委员会和“布拉格-78”集邮博览会。此外,宇航员们还在自己的私人信件上盖下这些邮戳。此后,该太空邮局开始正常营业,并一直持续到“礼炮-7号”和“和平号”空间站上。在发送国际宇航员组合进入太空前,苏联邮电部又发行了专门的太空邮戳。

胡尔德立刻对这条新闻产生了兴趣。1992年他在自传中写道:“体内似乎有个声音鼓励我尝试一下”。于是他立刻向老板请了假,又匆忙赶回家征得父母同意并取得书面证明,然后拼命跑到位于哥本哈根市政广场的《政治报》报社。这时报社已经挤满闻讯前来参加选拔的少年,连楼梯上都坐满了人,总共约有350人。组织方对每个人单独面试,题目是设想在遇到各种困难时应征者该怎么解决。据当时的报纸报道,有些应征者的回答挺幼稚。例如考官问“如果你在中国旅行时将所有随身物品都弄丢了该怎么办?”回答说,“那就想办法在当地找个丹麦人来帮忙。”面试结束后胡尔德没抱什么希望就回家了,他还遭到姐姐们的嘲笑。没想到当天晚上却传来消息,胡尔德已经被《政治报》选中。

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虽然如此,在日本,传统中国学里面的学术性历史研究方式和现代中国的同时代研究里面的社会科学式方法方式之间,仍然存在着一种从战前便持续着的断裂。美国的中国学依靠地区研究消除了断裂;而日本方面由于没有找到将近现代史研究和现代中国论联结起来的方法论,双方的研究人员和研究机构处于分割的状态中,其结果,很难描绘出统一的中国像。

1987年11月与1989年3月,国际图书组织两次在“和平号”空间站上进行商业盖邮戳活动,第一次用非邮政印章盖了1000个彩色特别纪念封,第二次用正式邮戳盖了500封特制太空电报。尽管苏联国内集邮者对它们不感兴趣,认为都是赝品,因为上面虽然盖着拜科努尔邮局的邮戳,却没有真正使用过,但国外集邮爱好者还是趋之若鹜,并将其价格炒得极高,甚至达到数千美元一枚。1988年11月28日,“和平号”空间站上配发一枚固定邮戳,一直使用至今。

虽然是只身环球旅行这么件大事,但胡尔德的准备时间还不到一个星期。1928年3月1日,他在哥本哈根登上一辆火车,在挥舞着国旗的同胞的祝福声中出发了。他先乘火车穿过丹麦,接下来乘船到英格兰,再北上到苏格兰,然后乘船横渡大西洋来到加拿大。在驶往加拿大的船上胡尔德遇到一名漂亮的女孩儿,这段“艳遇”差点儿使整个环球旅行计划夭折。为了追求这个女孩儿,他临时更改行程,陪着她到纽芬兰省首府圣约翰游山玩水,并因此错过横跨加拿大全国的火车。所幸他“及时纠正错误”,搭上一趟移民专列,这才来到蒙特利尔。

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无论怎样,战后日本的现代中国研究,以中国版图上的中华人民共和国为研究单位不断积累着地区研究的成果。其中,通过将中国政府和地区的动向加以非常冷静客观地数据化来把握,从而提示出标识现代中国轮廓的话语空间。

太空邮局的出现,使国际集邮联合会设立了一个专门的收藏领域———航天集邮,并成立相应的委员会,制定邮品等级标准等相关事务。太空邮局的形式与地面邮局不同,空间站上只有两名宇航员,除了收信人外,收信地址都可以不写。空间站向地面发信时,有时贴邮票,有时不贴,信封上有时盖邮戳,有时盖空间站公章,不过旁边都署有宇航员的签名。一旦宇航员忘记署名,其他人很难确定这封信是否来自于太空。这些太空邮件大约分三类,一是纪念性质的,主要赠送给太空飞行活动参与国的邮政与航天博物馆;二是宇航员私人信件;三是在空间站上盖邮戳的纪念封。目前,俄罗斯太空邮局仍然在营业,并经常制作太空纪念封。

不乘飞机在44天内环游世界,这意味着胡尔德在哪个国家也待不长。但是在日本停留的48小时给他留下很深的印象,也许这是因为他第一次接触到远东文化吧。日本人对他的一头红发也很好奇。在莫斯科,胡尔德遇到此行最大的一场虚惊。由于比约定时间提前到达,丹麦领事馆的人还没有到达接头地点。于是他决定自己去找丹麦领馆。由于语言不通,他乘着出租马车在市里转了好几圈,并彻底迷了路。这时他看到一家欧罗巴旅馆,他让前台接待员打电话给丹麦领馆,后者终于派人找到了他。事后他才知道自己真的是很走运。按照当时苏联的法律,如果外国人没有本地人陪同独自走在街头,很有可能被警察逮捕。此后的行程就很顺利了。胡尔德穿过波兰和德国,回到“阔别”44天的祖国,受到2万多人的夹道欢迎。由于迎接场面过于热烈,两个身强力壮的警察不得不把他扛在肩上挤过人群,才把他送到家人身旁。可怜天下父母心。胡尔德的母亲一直为他提心吊胆,每天必须靠安眠药才能入睡。

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那么,作为地区研究而被再编的中国研究,是怎样产生并固定住那种力图和活的历史现场保持距离的观察者姿态的呢?拙稿准备以战后日本的知识界、论坛以及报界媒体为线索,探讨其中的所谓中国观察者是如何形成起源并流传成为现代中国像的主流话语的。

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15岁丹麦少年孤身环游世界成功归来的新闻迅速传到世界各地。在胡尔德的祖国丹麦,他一下子享受到英雄般的待遇。这则新闻也鼓舞、启发了其他国家的年轻人,包括比利时年轻的漫画家埃尔热。1929年1月,少年记者“丁丁”这个形象诞生在比利时的儿童读物《小20世纪报》上。人们惊奇地发现,主人公“丁丁”和胡尔德有许多相似之处:一张布满雀斑、充满探询与童趣的脸,一个圆圆的鼻头儿,还有一头乱蓬蓬的红头发。灯笼裤和帽子作为“丁丁”的标志,其实早就出现在胡尔德环游世界的照片上。胡尔德本人也成为出版商的目标。环球旅行后不久,他出版了一本名为《童子军环游世界》的书,其中很多内容和《丁丁历险记》中的相似。

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特别地,拙稿将描绘作为话语广场的综合杂志里面的现代中国论形成过程。这里,尽可能覆盖战后1945年12月创刊的《世界》杂志迄今为止的中国关联报道。之所以要这样做,并不仅仅因为笔者拥有就职于该杂志编辑部的”地利”之故。而是考虑到该杂志是传达世界现状认识并致力于战后日本的和平建设、民主化和市民社会创设的言论中心杂志,是以学术界着者为写作主轴的媒体,在分析学术界·论坛的中国观特质方面具有非常便利的条件。实际上,登载在该杂志上的中国相关报道,较之其他领域的报道,其分量是丰富的,由于它不是专业杂志而是面向广大的一般读者,登载的主题和执笔者的阵容各种各样,多姿多彩,相信在探索中国像·中国观的多样性及其谱系、变迁方面,将为我们提供有效的素材。

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胡尔德的人生轨迹也随着这次旅行彻底改变。1934年,他加入丹麦皇家剧院,成了一名专业演员。他一直活跃在丹麦的电影电视舞台上,塑造了不少艺术形象,直到2000年才退休。这期间他出演了40部影片。

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但,也必须考察和其他杂志相比较后的该杂志的特点,以及该杂志的中国相关报道所给予同时代论坛和社会运动的影响究竟占有什么样的客观位置。为此,就需要和其他杂志按照时代排列进行对照比较,确认各杂志通过”论坛时评”等反映出来的评价,进行采访各杂志的历任主编·执行主编,等一系列作业。需要声明的是,拙稿将不进行上述一切作业,归根到底不过是基于各个报道言论所作的历时性评价而已。

60年代前苏联登月飞船照

胡尔德本人也十分喜欢《丁丁历险记》,他说能从中看到自己的影子,让他回忆起当年的往事。许多人都把他当成丁丁的原型。其实关于这个问题最有发言权的是埃尔热本人。他生前在许多场合被问到“丁丁”原型这个问题,但总是用“丁丁就是我”来回答。

解放集中营纳粹被迫运尸

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2010年11月26日,98岁高龄的胡尔德在丹麦家中去世。如果他能够再坚持一年,就可以看到斯皮尔伯格演绎的3D版丁丁了。《哥本哈根邮报》为他惋惜道,“虽然主演了40部影片,但是他最着名的角色却没有得到足够承认”。尽管如此,舆论普遍认为,胡尔德通过自己环球旅行的经历和受他激励产生的丁丁这个形象,已经鼓舞了不只一代的青少年。他鼓励着他们向困难和未知世界挑战,与强权和不平等作斗争。这才是胡尔德的最大遗产!

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20次最具突破性探月使命

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二战纳粹残暴罪行高清照

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图说60年代美苏太空战

震惊世界的10张历史照片

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1961年的世界历史瞬间

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